We’ve updated our Terms of Use to reflect our new entity name and address. You can review the changes here.
We’ve updated our Terms of Use. You can review the changes here.

Justicia Po​é​tica

by CHICO BAUTI & DHANGSHA

/
  • Streaming + Download

    Includes unlimited streaming via the free Bandcamp app, plus high-quality download in MP3, FLAC and more.
    Purchasable with gift card

      $4 USD  or more

     

1.
El dolo, duele y brota el cronista aquel de sonriente verso de relatos refundidos en escasas bibliotecas yo lo he visto esquivando balas perdidas y cuerpos impactados no hay nada que celebrar estamos dolidos en duelo. Los he visto caídos desterrados, despedidos incluso aterrorizados torturados, encarcelados varios metros bajo tierra muchos kilómetros alejados por la guerra. Periodista A la memoria de Julio Daniel Chaparro Silencios 2 Silencio, nos embarga un profundo dolor, un paisaje de ausencias, de preguntas sin respuestas… Vamos viendo cómo aumentan las cifras que esconden nombres las listas con nombres que encierran proyectos de vida la debida memoria que surge en las fisuras como lo hace la vida que necesita el mínimo espacio para resurgir de nuevo. La memoria nace y renace cada vez como un homenaje, como el reconocimiento merecido después de verse sometidos a ultrajes criminales por intereses privados como nos lo han demostrado las multinacionales, corporaciones de la dominación. A través del exterminio volvemos a ver este paso del tiempo separando el poder y la política en donde el trabajador que reconoce su misión social, histórica y política, poética es víctima, son víctimas, más y más. Qué hace nuestra sociedad para impedir que todo un estadio de fuerza laboral sea eliminado de la discusión sobre la sociedad, con la expulsión de pena mortal les impiden jugar de nuevo en el campo de la reivindicación de derechos que nos separan de la esclavitud, virtud, ironía, burla sarcástica, que la dignidad en el trabajo se reduzca a servidumbre sin justicia y sin voz que contradiga la orden absoluta de reducir nuestra identidad a la obediencia sin cuestionamientos. El papel de nuestra memoria pasa por paisajes llenos de cuerpos vitales, convertidos en cadáveres, de diálogos censurados donde el monólogo de las balas acalla y recrimina, de proyectos de organización social reducidos a una estigmatización salarial. Volvamos a hacer un pequeño recuento que sintetizado parece un cuento no es fábula, tampoco novela, podría ser una crónica agónica este acto de traer el pasado al presente donde algo de nosotros muere donde algo de ellos aún vive. Morir de a pocos es vivir también. Malvivir esclavizados a una oferta temporal atados a una suma con la que nos pretenden callar. Aquí estamos los obreros toda una colonia de abejas repitiendo, reivindicando, recordando martillando en unos cuantos avisperos, recordando que las mieles de la vida no se encierran en las fábricas, ni las bananas unidas que cambian su nombre para volver a su tradición mortal, pudieron impedir una huelga que sigue vigente después de un siglo cien años donde el mal se viste de empresa united fruit company, chiquita pero asesina, vaya progreso: ¡Disfruta el sabor de la fruta sin preservantes ni conservantes! la sangre se ha vuelto amarilla… Antes fueron los artesanos quienes se organizaron porque así lo exigían las condiciones de dependencia en donde se exportaban materias primas y se importaban bienes de consumo con preferencias poca importancia tenían los derechos civiles y políticos. Así fueron labrando en ese camino de miseria y desigualdad, donde se fue abriendo paso el libre-mercado aplastando la verdad. De la historia reciente donde han ido cayendo uno a uno abundan las noticias y ustedes tendrán consciencia, es el neoliberalismo abriendo un gran abismo queriendo maquillar la realidad y seguiremos viviendo en lo mismo, en estas lógicas de la tortura cotidiana, si olvidamos qué dejaremos para los hijos mañana.
2.
He dejado atrás los cuerpos que ahora son semilla las miradas con sus voces en el grito el infortunio, el desarraigo. No es tiempo aún de descomponerse en tierras olvidadas no han vencido estamos vivos gracias al destierro. Si ha de ser esta una forma de vida una nueva manera de fecundar los espacios que habitamos los silencios en los que la arena se divierte borrando nuestras huellas bienvenido sea el transitar, seguir gritando, no acallar no dejarles actuar con su obra trágica con muertos de verdad. La memoria de sus luchas vive en la invisibilidad del aire en el sabor de las aguas en la tristeza del mar en los ríos que transportan la libertad. No, hoy no hay peces en el río solo trozos de cuerpos fragmentados por odios infundados en la conducta de quien ejerce el poder de las malditas armas y el martirio. La madre tierra se desangra hay libertades castradas hay cuerpos flotando al servicio de unos pocos con sus vicios. Si ha de ser así borremos y comencemos de nuevo el vuelo del ave migratoria abandonemos el complejo, la culpa y construyamos con la calma que aún queda el día nuevo. Hay que seguir en este combate nuevo y proletario con el brazo extendido del campesino en el reclamo exigido por el indígena en las otras tradiciones femeninas con el pecho nuevo y ansioso del niño. Hay que seguir en este combate negro y rebelde manchado de sangre y luto por los paseos de la historia continuar andando sin dañar el fruto que calmará el hambre de hoy y de mañana.
3.
Somos tantos y somos más, por eso mismo nos temen y envían idiotas útiles a custodiaros, a amedrentaros, si simplemente pudieran ver, que tras los que quedan en pie izando su dignidad, está la vida reivindicando su libertad. Me sacan una sonrisa tus palabras, en esta distancia tan irreal. Yo también me levanté nombrando a Cepeda y a la UP y a los que sin nombre en la historia han de permanecer. Aquí aparecen en los periódicos que allí quieren callar por ellos y sus vidas y las nuestras sonreímos y levantamos el corazón, los cuerpos y la lucha que continúa y que siempre ha de continuar... hasta que la tierra encuentre tranquilidad, como sabes no la de los sepulcros, sino la otra que reconoce que la tierra se puede enfriar... Llevo en mi pecho y en mi voz el ejemplo de las guerreras, llevo en mi cuerpo los abrazos y caricias de mis hermanos de pueblo como me escribió un día la mamá mía en el librito de puro pueblo... Llevo entonces conmigo al pueblo desde el paraíso, pasando por los distintos purgatorios, hasta cruzar las mismísimas flamas del infierno donde con sus gritos nos quieren acallar. Siendo testimonio, hijo, hermano de nuestra libertad. Aquí estoy en un lugar que prefiero no mencionar, pues estoy con ustedes y esa es mi verdad. Mi hermana, besos, abrazos, de este cónsul, este chaski, que también les cumple y celebra que podamos construir, otros mundos juntos y con ellos mantener la memoria viva, con la frente en alto, con la sangre roja y con el corazón a la izquierda donde siempre ha de estar. Estoy con ustedes, salud y dignidad.
4.
Está de moda el exterminio entre los humanos que aseguran haber superado los límites de la irracionalidad y el instinto: la animalidad. En nombre de la razón masacran y bombardean al mundo entero por seguridad. Las razones humanitarias cuelgan de los estantes con precios certificados ya sea con cifras árabes o con códigos de barras que recuerdan a los posibles compradores: Que la vida está muy cara.
5.
El pan y el hambre, el jugo y la sed es la dinámica del tener y del ser de poder y querer del orgullo y la soberbia contra la impotencia y la humildad. En esquinas se pierde o se gana como en el ajedrez un peón, una reina o una dama. Vasallos y princesas guerreros desterrados siervos sin tierra entes que caminan sin tener una sola idea. No hay poemas de panadería aunque existan conferencias sobre nutrición, se vuelan las luces de la ilustración, entre borrachos y desesperados mercenarios, miran y creen descifrar que con sus esquemas y prejuicios algo encontrarán. No hay poemas de panadería insisto, la basura alimenta a las víctimas de la des-humanidad.
6.
La nota que rebota, en cada esquina fluye de sudor una gota, una lágrima, de sangre una derrota. Nuestros jóvenes asesinados, una madre la vida implora de aquel que otrora un alma, un espíritu, un soplo, un sentimiento impusiera en el latido una nota o gota, constante escribe con roja letra. No es simplemente un acto solitario la caída de un joven a diario en cada esquina la juventud declina, ante el odio certero de uno llamado pandillero, rencillas, no aparece la justicia, para mediar estos cuchillos. La educación debe ser para quienes en nombre del poder permiten y promueven, o se esconden para no responder ante estas diferencias que acaban en un cementerio. Cierta información de teléfono roto de llamada interceptada, difunde desvaríos de jóvenes que han preferido delinquir, morir, sufrir, junto con sus madres que un día los tuvieron que parir.
7.
Sigo haciendo caso omiso sigo andando sin permiso transitando libre sin horarios de burócratas y funcionarios de empeñados al sistema condenados por esquemas. Sigo rodando cual piedra lanzando epopeyas recogiendo condenas Aquí estoy perdido en una esquina sin fronteras ya sé que en los minutos me espera el recuerdo siempre de mis padres que yacen bajo tierra la esperanza de mis hermanos adoptivos de otros hermanos de pueblo como ella quisiera y me persigue mi condena. Qué decirles que no hay peces que sobrevivan en la etérea tierra. Que un niño de hambre llora y su canto se convierte en agua estéril. Que voy cargando con las contradicciones de este sistema inútil. Y no voy, no quiero ir a la guerra, a matar al hijo de María, ni de Juana, al heredero de Pablo, al vendedor de hechicerías pendencieras. Nada cambia escribió el poeta nos queda un réquiem por los que vivos parecieren por los que perecen sin saberlo, sin merecerlo, quién nos metió en este endiablado crimen, quién me ha de decir que no merezco la hoguera la población civil es siempre la que lleva. Si estamos sumergidos en smock, balas, plomo y represión dicen que las prácticas rituales de mis antecesores condenadas fueron, porque no se largan a otro planeta y nos dejan sembradores artesanos y poetas exiliados de la república bananera. Desde la montaña en las fronteras en pie de lucha la vida reclama respeto, dignidad y autodeterminación. Nuestro es el grito es sentimiento vivo que le exige a las multinacionales que paren ya la explotación la neocolonización el exterminio y la corrupción que no aceptamos sistemas económicos por políticos, basados en el exterminio, pues las tierras no son de su dominio. Exigimos reforma agraria No al latifundio, tierra para quien la trabaja.
8.
Como Carlitos me pongo la camisa para recoger la puta visa como Carlitos me la quito por mis parceritos por mis parceritos. Ahora tengo visa sin corbata porque no me vendo, no soy rata ya estamos listos siguiendo los pasos de Carlitos de Carlitos. No voy a Nicaragua a parar las balas voy cruzando el charco como pájaro sin alas con un montón de versos que tienen los mismos los mismos con – textos. Hoy busco en mis maletas las letras que he dejado atrás de las fronteras hoy expongo un cuento siglos enteros que no se lleva el viento que no se lleva el viento. Represión, humillación, impunidad asesinatos de verdad y mucha violencia mucha violencia. Si quieres te cuento el cuento de Carlitos de mis parceritos, de mis amiguitos, de mis hermanitos, de pueblo en pueblo de los desplazados, de los humillados de quienes murieron, ¿Quiénes murieron? ¿Cuántos murieron? ¿Cuántos van siendo? Ciento van cuando siento y cuánto siento y cuento. Si quieres te cuento el cuento de Carlitos.
9.
Quiero dar la vuelta empezar la revuelta, la fiesta con impronta que supere la orden funesta.
10.
El Viento 01:23
El viento que traen los misiles, dice que son cientos los heridos y los daños son miles los pies sudorosos de los que huyen de bombarderos, dejan huellas efímeras de niños descalzos perseguidos por proyectiles dirigidos por el odio, sus madres son las únicas que les lloran, sus lágrimas son la lluvia, la sangre de sus hijos son los ríos rojos del desierto y sus ojos los pararrayos de una tormenta de pólvora. Una historia de andariegos, de viajeros que divagan en paisajes sin igual. Un poco de agua sin sal ni cal, mi boca sabe a ácido, amargura sin igual, esta noche mientras transmiten el fútbol caerán sin saberse otros treinta y cinco... En la mañana serán setenta. Que dolor tan grande que detengan ya la masacre, el genocidio... Es inconmensurable la sequía que presenciamos, nuestro mundo cabe hoy en Palestina.
11.
Toda esa oleada de cuerpos sin identidad fueron extinguiéndose en una nebulosa y oscura noche. Esparcieron lágrimas que se juntaron a otras lágrimas y a otras más, naciendo y formando ríos, mares y océanos. Todos esos seres vivos volverán un día e inundarán el mundo de alegría. No los vemos, pero sabemos que están con nosotros aunque no estemos. Juntos somos luz y sombra que lleva alegría y a pesar de todo son y no son compañía. Los nombramos cada día y esperamos su regreso, su retorno de nuevo a la vida.
12.
Estas nuestras piedras las de los puentes invisibles las de la memoria resistente. Testimonios de vida que hoy rescatamos de mujeres y de hombres, de sus herederas, nuestros hermanos. Nosotros los hijos de esta tierra que sigue dando a luz frutos, flores y alimentos que tampoco tienen final feliz sin embargo continuamos en la lucha... Seguimos cantando, danzando y haciendo homenajes pintando murales y rayando las paredes de los muros del ayer. Muy a pesar de ellos los propietarios ilegales del lenguaje de las armas, de las leyes, de los cielos y del aire que respiramos que bastante contaminado está como las aguas que transparentes fueron turbias ahora por lo que llaman desarrollo y progreso. Estas son las bases que dejamos en la madre tierra donde surgen las raíces que como monumentos enseñamos. Es el grito resistente la sangre de verdaderos valientes que no necesitan medallas de metales Que llevan el precio de la muerte. Por mundos diferentes aquí estamos con nombres comunitarios educados en valores colectivos ofreciendo nuestras vidas y nuestras mentes. Extendemos nuestras manos brazos, piernas, troncos y cabezas, unidas de verdad buscando solidaridad. Somos materia prima somos fuerza de trabajo somos pueblos fuertes somos esa otra memoria que se niega a olvidar. Futuro....
13.
Yo Digo Vida 00:48
Y yo digo vida, solidaria y combativa sin control ni normativa sin veloces ráfagas que repriman. Y yo digo que soy libre aunque construyan barreras, fronteras, muros, cárceles e impongan mil condenas. Estoy en boikot por la vida desafiando la muerte que aparece de repente como tras un impacto la vida acallara y un silencio del universo se apoderara. Tras ese silencio la vida replica como lo ha hecho tras siglos y yo repito vida, Vida digna, reclamando y compartiendo solidaria y combativa.
14.
¿Verdad? 03:10
Qué es preguntan por aquí y responden por allá Es la sombra sin matices de la humanidad polifonía, coro donde canta hasta el que no sabe cantar es tan profunda como la mar tan oscura y transparente como la noche estrellada, donde unos ven puntos y otros no ven nada. Verdad es la luz del día tras la larga noche sin justicia.

about

El álbum "Justicia Poética" de Chico Bauti & Dhangsha es una obra de poesía política intransigente combinada con electrónica experimental.

Bauti habla de la historia reciente de Colombia, y de cómo se desangra hasta el presente, y también ubica a su país en el contexto de la política global. Habla desde el corazón y desde la experiencia personal y su pérdida, mostrando una solidaridad abrumadora y desinteresada con otros, cuyos seres queridos han sido "desaparecidos" y con quienes luchan por la justicia social y económica.

La música de Dhangsha está nutrida por todo lo que es feo en el mundo e inspirada por todo lo que es hermoso: la voluntad de las personas de luchar entre sí en situaciones de adversidad abrumadora y su capacidad para innovar nuevas formas de lucha.

Esperamos que la gente escuche este trabajo y se sensibilice con las historias y los testimonios que contiene, o se estremezca con los sonidos poco convencionales. Esperamos que se animen a crear nuevas obras para ellos mismos o a emprender acciones que sean a la vez intrépidas e inaceptables para los poderes fácticos.

The album "Justicia Poética" by Chico Bauti & Dhangsha is a work of uncompromising political poetry combined with experimental electronica.

Bauti speaks of the recent history of Colombia, and how it bleeds in to the present, and also places his country within the context of global politics. He speaks from the heart and from personal experience and personal loss showing an overwhelming and unselfish solidarity with others whose loved ones have been ‘disappeared’ and with those who struggle for social and economic justice.

Dhangsha's music is informed by all that is ugly in the world and inspired by all that is beautiful - peoples’ willingness to fight for each other in situations of overwhelming adversity and their ability to innovate new forms of struggle.

We hope people will hear this work and moved by the histories and testimonies therein, or jolted by the unconventional sonics. We hope they will be encouraged to create new works for themselves or engage in actions which are both fearless and unacceptable to the powers that be.

credits

released November 6, 2021

Agradecemos a todas las personas que nos han apoyado en este largo camino hasta llegar a la realización de este trabajo poético musical.

A Catalina Rincón por su apoyo incondicional y por el corazón que le puso a este Mixtape, a Mauricio Poveda del Colectivo Dexpierte por unir su arte a la propuesta gráfica de Justicia Poética, a los dos nuestra profunda y rebelde gratitud. A Nilson Castiblanco y al Centro de Memoria Paz y Reconciliación por acoger la grabación de los poemas de esta compilación.

A las familias de los desaparecidos por enseñarnos el camino que recorren los ríos de la dignidad, a las hijas e hijos que luchan por la memoria y contra la impunidad porque han levantado su identidad colectiva por quienes fueron silenciados, a las víctimas de crímenes de Estado que han demostrado el Genocidio cometido por las élites por más de un siglo contra quienes les han sido incómodos a sus intereses rentistas y extractivistas, a las que luchan por defender los derechos colectivos y los derechos ambientales, a los movimientos sociales, a nuestros pueblos originarios y a las campesinas que cultivan nuestro alimento, a las comunidades de paz.

A las bandas que con las que ha crecido la poesía de Chico Bauti y que han mantenido su mensaje elevado en notas y canciones: Sistema Sonoro Skartel, Desarme, Macky Ruff y juanita la Gaitana, al viejo Alroc de Asilo 38, a los Colectivos Teatral Luz de Luna y Abya Yala. Al colectivo HREV-DESAPARICIÓN FORZADA.COM

license

all rights reserved

tags

about

CHICO BAUTI & DHANGSHA Bogotá, Colombia

Chico Bauti es un poeta que vive en Bogotá, Colombia. Participa activamente en el "movimiento que busca a los desaparecidos forzadamente". Actuó con el músico electrónico Londinense Dhangsha en el Festival Bogotrax en Febrero de 2020. De esta colaboración surgió el proyecto grabado "Justicia Poética.” ... more

contact / help

Contact CHICO BAUTI & DHANGSHA

Streaming and
Download help

Report this album or account

If you like CHICO BAUTI & DHANGSHA, you may also like: